きらー・くぃーん

セラピストでもあるアメリカのとある博士は、患者の深い催眠状態を利用し、中間生の研究を行っています。

・・・次は患者が博士に実際に話した言葉です。

「私たちは前世の記憶を失うことに同意します・・・

何も記されていない白紙の状態から学習するほうが、起こる出来事を事前に知っているよりいいからです・・・

自分の前世をすべて記憶していたら、前世で自分がやったことばかりを気にするようになります。

しかし、新しい人生は、古い記憶を忘れ、真剣に取り組む必要があります。

前世に対する復讐とか、以前の過ちを二度と繰り返さないことばかりに気を取られていてはいけないのです」

しかし、霊界にいるアドバイザーは、その人物に助けが必要だと判断したときには、前世の記憶を少し思い出させることで、人間の精神的成長の手助けをすることがあります。

博士がクライアントに、前世のことをすべて忘れることは、人間が進化するためには不可欠なことなのか、と尋ねました。

・・・すると、クライアントはこう答えました。

「普通はそうです。

でも、記憶をすべてなくすわけではありません。

私たちは・・・危機におちいると・・・夢からの直感を受け取ります・・・

必要なときには、自分が歩むべき道に関する情報を心のなかで受け取っているのです。」

いうまでもなく、用材生産量の減少は、木材価格の低迷を反映していて、1980年以後も国産丸太類の市場卸売価格は下落を続け82年までには20%も低落しています。

・・・しかしながら、このような困難な状況のもとで、山村農家のその他特用林産物の栽培へのとりくみが活発で、特用林産物生産額の約半分をしめるシイタケの生産についてみると・・・

1970年から80年までの10年間に、乾シイタケ生産量は(生シイタケ換算で)、56000トンから95000トンへ、生シイタケは、38000トンから8万トンへとともに倍増しているのです。

また栽培キノコ類(マッシュルームを除く)を販売した諜家は、同じ期間に、46000戸から282000戸へと6倍以上にふえています。

・・・そのほか、山村で生産を大幅に増やし販売高を伸ばしているものとしては、エノキダケ・ナメコ(1979年の販売高405億円、シイタケのそれの3分の1)、栗・クルミ(同232億円)、山菜(同56億円)、竹・桐(同111億円)、薬用植物(同25億円)などがあります。

・・・そして、1981年には乾シイタケは前年比9%増で史上最高を記録しましたが、市場価格は4年連続の値下りとなっています。

またシイタケ生産の増大とともに、原木の確保が関係農家の間で深刻な問題となりつつあります。

そのなかで、山林の利用について、スギ・ヒノキなど用材の植林と同時に雑木林をも保持するなど、農林家の経営にとって山林利用の多角化の必要が問題にされつつあるのです。

ここではまず日本の農業生産を全体としてみると・・・

食糧農産物の輸入額が、1976→79→80年に、2兆7千億円→2兆9千億円→3兆2千億円と増大している状況のもとで、国内農業総産出額は、1977年から80年までの間10兆円余りの水準で、横這いないし微増という状況で、農業資材価格など生産費が上昇しています。

そのために、農業所得額は、1978→79→80年の間に、5兆4千億→5兆1千億→4兆5千億円というように低下傾向にあります。

山村でも、米の生産調整による減反は農業所得減に大きく影響しています。

例えば山陰型山村といわれる京都府和知町の場合、米の減反政策のために、1969→75→78年の間に、水田面積が400→335→282haと30%も減少しているのです。

もちろん、この困難な状況のなかで、転作作物などの導入に積極的なとりくみが進められていて和知町の場合でも、昭和50年以後全町的に土地改良にとりくみました。

そして、黒大豆の栽培面積は、1975～79年の間に、4haから21haへ約5倍に、栽培農家「戸数は102戸から460戸へ、生産量も4倍近くに増えているのです。

用材の国内生産量は、1960年から65年までは、年平均5千万haであったのが、1975年から80年の時期には年平均3400万haへと減少。

また保有山林から用材として立木を販売した者は、1970年と80年を比較すると、この間に8万6千戸から3万6千戸へと減っているのです。

1973年秋のオイル・ショックまで十数年間にわたった「高度成長」。

つまり独占資本の強蓄積過程は、重化学工業の重点的な発展と農林業の停滞(あるいは衰退)の間に産業構造上の著しいひずみをひきおこしました。

そしてそれは、都市と農山村との対立を「過密」と「過疎」という極端な段階にまでおしすすめたのです。

そしてこのような全国的規模で生じた深刻な不均等発展から生ずる危機に対処して、政府も三全総(第三次全国総合開発計画)においては、大都市と農山村の地域的対立を緩和する必要に迫られて「定住圏構想」をうち出さざるを得なかったのです。

・・・確かに、70年代半ば以前にみられたような「投資が投資を呼ぶ」状況のなかでの強烈な労働力の吸引力が急激に衰えました。

「高度成長」期にくらべ最近の不況期においては、三大都市圏の人口増加率は3分の2以下に低下し、また過疎地帯の人口減少率も3分の1以下に低下しているのです。

・・・しかしながら、相変わらず大都市圏の人口増加と過疎地帯の人ロ減少が続いているという点では、テンポが鈍っただけで、都市集中と農山村の過疎化という基本方向は変わっていないのです。

そして、現在の不況下で農山村の雇用問題はより深刻化し、他方、農林業にとっては、輸入圧力と国内市易逼迫下の「過剰生産」状況のなかで、諸農林産物は軒なみに市場価格の停迷ないし下落という困難な事態においこめられています。

積極・奇異型の自閉症もあります。

自ら他者へは勝手に働きかけますが、他者からの働きかけはたいてい無視します。

知的には比較的高そうですが、適応は必ずしもよくありません。

利用者本人よりも周囲の大人が迷惑することが多いようです。

生活場面の枠組みを繰り返し学習させて、その中では自由にさせる度量か援助者に求められていると思います。

そしてヒステリー。

一般に使用される場合と医学的意味とにずれがある言葉の一つがヒステリーです。

かんしゃく、それも女性の怒りに対して「ヒステリー」が用いられることが多いようですが、ヒステリーはりっぱな病名としての歴史をもっています。

元来、医学的知識では説明できないような症状、例えば、失声、奇妙な視聴覚障害、けいれん、過呼吸発作、歩行障害、感覚異常などを示す患者で、その症状の出現に何らかの心因・葛藤が想定され・・・

症状によって本人の何らかの欲求力満たされる場合にヒステリーという病名が使われました。

チェストツリーなどのサプリも効果的でしょう。

自閉症は文字通り、「自ら閉じこもる」生活を好みます。

重度の知的障害を併せ持つ人が多いと言われます。

成人したならば無理やり社交的にしなければならないことはないので、そのような利用者には一定の環境の中で情緒的に安定した生活を送れるように援助すべきだと思います。

そして、受動型。

自ら他者へは働きかけませんが、他者からの働きかけ(指示)にはよく従います。

なんでもよく言うことをきく、「適応のよい自閉症」と思われています。

生活ぶりは申し分がないのですが、援助者としてはついやり過ぎてしまいがちです。

つまり、ここまでできたからもう少し、が積み重なって最後はダウンさせてしまいます。

ほどほどの援助が必要ですが、この加減はたいへん難しいです。

このような場合には、チェストツリーなどのサプリを摂るといいでしょう。

海のメカニズムも知っておくとパニックにならずに、慎重に対処することができるようになります。

テクニックだけレベルアップするのではなく、海との付き合い方もレベルアップしていかなければ、本当の意味での上級者にはなれないのです。

こうして自然との付き合い方を深めていくことができれば、常にやさしい海で楽しく快適にボディボードができるようになります。

さて、ボディボードでなくてはならないのが波。

いくら天気が良くても波がなく凪いだ状態ならば、ボードを楽しもうと思ってもビーチで待機している時間ばかりが長くなります。

こんなことにならないように前もって波の状態がつかめるようになりたいもの。

・・・それには潮汐(潮が満ちたり引いたりすること)を知っておくことが大切です。

これはわたしが通っていたサーフィンスクール 湘南教室で聞いた話です。

いくら危険の少ないボディボードだからといっても、より安全に楽しむためには、海に対する知識を持っていなくてはいけません。

遊びだからとナメてかかると自然からの大きなしっぺ返しを受けることになります。

突然襲ってくる大波や急変する天候など、予測できないことも起こりうるのです。

・・・それが自然であり、遊ぶ人のことなどおかまいなしなのです。

こうしたことを考えて慎重な行動をとることも大切になってきます。

たとえばビギナーがいきなり海に行くのは危険。

できれば上級者と一緒に出掛けたり、ウェイブプールなどで経験を積んでから行くようにしたいですね。

また、わたしのようにサーフィンスクール 湘南教室などのスクールに入ることもおすすめします。

ダム建設のおこなわれた山村では、国勢調査が実施されるわずか5年の間にも、村の総人口の20%あるいはそれ以上も減少するという事態がおこっています。

この人口減は、ただ単にダム建設による水没補償をうけて転出していった者だけではありません。

村のなかで土木工事が大規模におこなわれると、これまで農林業に従事していた人びとが、男も女もこれらの賃労働に出るようになりました。

そこで工事を担当している土建会社との関係ができたり、農林業よりも賃労働に重点がおかれる結果、ダムの完成を迎える頃には、仕事を求めて他の地域に流出していくというように労働力の流動化が激しくすすむからです。

要するに、1960年代から70年代はじめの「高度成長」過程において、それまでは静穏であり、比較的孤立していた山村、外部資本の商晶市場や労働市場としてまだ十分には把握しつくされていなかった「不便な」山村が、外部経済と開発整備された道路によって緊密に結びつけられたのです。

そして外に向けて開かれた結果、かつてない大きな動揺にみまわれ、多くの山村では、劣等地の畑や田から順次耕作放棄がおこなわれたり、植林にきりかえられるなど・・・

地場の農禁生産の停滞ないし衰退がすすみ、「過疎化」が深刻な社会問題として生じたのです。

ところで、そうした出版物の中に、1968年以降、はじめは軽く、やがて強い調子で新しい問題視が導入されます。

それは、「女らしさ」の幸福感を与える主題を、新しい女権拡張論の閏題的主題に変化させるものでした。

・・・このように、はじめは本質的に想像的なもの（小説類、挿絵類)であり、表皮的なもの（香水、白粉、香油)であり、習慣的なもの（流行にしたがうこと)であった「エロス」が深刻化し、問題化します。

もはや単に「人に気に入られること」ではなくて、快楽が問題となったのです。

「人に気に入られること」への執着は、こうして性に通じていくのです。

つまり、表面の「エロス」は否定性を自らの中に充填して、それ以後深部をさまよい歩くことになったのです。

それと並行して、はじめは聖化された結婚は、やがて保護されるものとなり（あなたの家庭を守れ、忍耐強くあれ、心の動きをより知る者であれ、巧妙であれ)、つぎには問題視されるものとなります。

つまり、夫婦は平等の土台の上に生きることができるだろうか、どのようにしてか、離婚すべきか。

・・・そして最後の疑問が現れます。

それでも結婚しなければならないのだろうか？

経済問題は、家事の切り盛りの苦労という通用門を通って、ひそかに登場します。

社会問題は、婦人労働問題を通して、世界の問題は、本やテレビ、多少とも社会問題に触れた旅行、多少とも社会学的なルポルタージュです。

そこではションバール、モラン、デュヴィニョーといった人々がインタビューされるでしょう。

こうしたものを通して、入りこんでくるのです。